人参
提起中药,很多人第一个想到的就是人参。人参在人的心中不仅是一味名贵中药,而且被渲染的有起死回生之效,在中药里可谓是地位极高。
可是真正懂的人都明白“大*救人无功,人参杀人无过”,适合自己的才是正确的。
关于人参有很多传闻轶事,今天和大家一起学习一个不一样的故事,并且这个故事和大医派祖师爷有关。老规矩,先讲故事再学药。
传说人参最早是长在秦岭太白山中,并且是有手有脚的娃娃样子。药王孙思邈在太白山上采寻百草,发现了一个白白胖胖的人参娃娃。
药王很喜欢他,就请当地巧媳妇做了一件绣着五毒的红裹肚,让他穿在身上。人参娃娃东蹦西跳、快活得很。
当药王要到别处去挖药时,嘱咐何首乌、白头翁好好看管,不要叫鸟兽虫蚁伤害了他。
有一天何首乌、白头翁也出门去了,贪玩的人参娃娃便乘机溜下了太白山。他白天躲在草丛中睡觉,晚上出来活动。
他走呀,走呀,不知不觉就走到了长白山。嗬,长白山可真大呀。看得太白人参娃娃出了神,他在这尽情的玩,越玩越热闹,越玩越有趣,他不想再回太白山了。
药王从终南山回到太白山后,想见人参娃娃,何首乌、白头翁说,人参娃娃趁他二人不在时逃走了。
这时车前子禀告药王说:“我那天从山下回家时,看见人参娃娃朝东北方向跑了。”药王沉思了一会,请来金不换,让他带着青龙筋、鸡屎蔓、金钱草、黑虎七、牛毛七、凤尾七去长白山接人参娃娃回来。
临行时还郑重叮咛他们:“要想法把他哄回来。千万不要伤着他”。
金不换一行来到长白山到处寻找,终于找见了穿红裹肚的太白山人参娃娃。
在一棵绿荫如盖的大树下,这胖娃娃在一堆软草上睡得正香。他们叫醒他,让他回去,人参娃娃说这里好玩,不想再回去了。大伙一再哄劝,他就是不听。
众人无法,就使出自己看家的本领,把人参娃娃双手双脚紧紧缠住,把他拖了七日七夜,拖回了太白山。
到了太白山,他们回头一看人参不见了,只剩下了胖乎乎的小手。慈祥的药王见人参娃娃只剩下双手,伤心地流下了泪水。
他将人参娃娃的双手埋在山上,过了不久,就长出了“手儿参”。药王叹息道:“看来此地只适合长他的手,天意不可违。”
从此,“手儿参”就成了太白山的特产,而只有头、身、腿的“人参”就长在了长白山,成为了长白山特产。
01
来源及形态
为五加科人参属植物人参的根,其叶也入药,叫参叶。一般应采生长5年以上的。秋季采挖,特别是野山参,当果实成熟呈鲜红色,较易发现,挖时尽可能连须根一起挖出,除净泥土,晒个叫“生晒参”。经水烫,浸糖后干燥的叫“白糖参”。蒸熟后晒干或烘干的叫“红参”。
多年生宿根草本,高30~60厘米。主根肥厚,肉质,*白色,圆柱形或纺锤形,下面稍有分枝;
根状茎(芦头)短,直立。茎直立,圆柱形,不分枝;
一年生植株茎顶只有一叶,叶具三小叶,俗名“三花”;
二年生茎仍只一叶,但具5小叶,叫“巴掌”;
三年生者具有二个对生的5小叶的复叶,叫“二甲子”;
四年生者增至3个轮生复叶,叫“灯台子”;
五年生者增至4个轮生复叶,叫“四匹叶”;
六年生者茎顶有5个轮生复叶,叫“五匹叶”;
复叶掌状,小叶3~5片,中间3片近等大,有小叶柄;小叶片椭圆形或微呈倒卵形,长4~15厘米,宽2~6.5厘米,先端渐尖,基部楔形,边缘有细锯齿,上面脉上散生少数刚毛,下面无毛,最下1对小叶甚小,无小叶柄,夏季开花。
02
产地
《本草经集注》陶弘景
生上*山谷及辽东。二月、四月、八月上旬采根,竹刀刮,曝干,无令见风。
上*郡在冀州西南。今魏国所献即是,形长而*,状如防风,多润实而甘。世用不入服乃重百济者,形细而坚白,气味薄于上*。
次用高丽,高丽即是辽东。形大而虚软,不及百济。百济今臣属高丽,高丽所献,兼有两种,止应择取之尔。实用并不及上*者,其为药切要,亦与甘草同功,而易蛀蚛。唯纳器中密封头,可经年不坏。
人参生一茎直上,四、五叶相对生,花紫色。高丽人作人参赞曰:三桠五叶,背阳向阴。欲来求我,椵树相寻。树叶似桐甚大,阴广,则多生阴地,采作甚有法。今近山亦有,但作之不好。
《中药大辞典》
园参:9~10月间采挖生长6年以上的人参。用镐细心的刨起,防止断根和伤根,去掉泥土,再行加工。新鲜品称"园参水子"。新鲜的移山参称"移山参水子"。
野山参:5~9月间采挖。用骨针拨松泥土,将根及须根细心拔出,防止折断,去净泥土,茎叶。新鲜品称"野山参水子"。
生于茂密的林中。分布黑龙江、吉林、辽宁和河北北部的深山中。辽宁和吉林有大量栽培。野生的称"野山参";栽培的称"园参"。如将幼小的野山参移植于田间,或将幼小的园参移植于山野而成长的人参,称为"移山参"。
生于山坡密林中,分布于我国东北诸省。辽宁和吉林有大量栽培,近年来河北、山西、陕西、甘肃、宁夏、湖北等省区也有种植。
03
性味功效
《神农本草经》
味甘,微寒。主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心益智。久服,轻身延年。
《本草经集注》陶弘景
味甘,微寒、微温,无毒。主补五脏,安精神,定魂魄。止惊悸,除邪气,明目。开心益智,治肠胃中冷,心腹鼓痛,胸胁逆满,霍乱吐逆,调中,止消渴,通血脉,破坚积,令人不忘。久服轻身延年。如人形者有神。
《雷公炮制药性解》李中梓
味甘,性微温,无毒,入肺经,补气活血,止渴生津,肺寒可服,肺热伤肺。去芦用。
参之用,脏腑均补,何功之宏也。盖人生以气为枢,而肺主气,经所谓相传之官,治节出焉。参能补气,故宜入肺,肺得其补,则治节咸宜,气行而血因以活矣。古方用以解散,亦血行风自灭之意也。至于津液,藏于膀胱,实上连于肺,故有生津液之功。肺寒者气虚血滞,故曰可服。肺热者火炎气逆,血脉激行,参主上升,且能溶血,故肺受伤也。性本疏通,人多泥其作饱,不知少服则壅,多则反宣通矣。
《本草经解》叶天士
气微寒,味甘,无毒。补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心益智。久服轻身延年。
人参气微寒,禀天秋令少阴之气,入手太阴肺经;味甘无毒,禀地中正之土味,入足太阴脾经,气浓于味,阳也。
肺为五脏之长,百脉之宗,司清浊之运化,为一身之橐龠,主生气;人参气寒清肺,肺清则气旺,而五脏俱补矣。
精者,阴气之英华;神者,阳气之精灵也。微寒清肺,肺旺则气足而神安。脾属血,人身阴气之原;味甘益脾,脾血充则阴足而精安。
随神往来者谓之魂,并精出入谓之魄,精神安,魂魄自定矣。气虚则易惊,血虚则易悸;人参微寒益气,味甘益血,气血平和,惊悸自止。
邪之所凑,其气必虚;人参益气,正气充足,其邪自不能留,故能除邪气。
五脏藏阴者也,五脏得甘寒之助,则精气上注于目而目明矣,心者神之处也,神安所以心开,开者朗也。肾者精之舍也,精充则伎巧出而智益。久服则气足,故身轻;气足则长生,故延年也。
《长沙药解》*元御
味甘、微苦,入足阳明胃、足太阴脾经。入戊土而益胃气,走己土而助脾阳,理中第一,止渴非常,通少阴之脉微欲绝,除太阴之腹满而痛,久利亡血之要药,盛暑伤气之神丹。
04
归经
《雷公炮制药性解》
归肺经
《本草经解》
归脾、肺经
《长沙药解》
归胃、脾经
05
别名
野山参、林下参、红参
《神农本草经》
人衔、鬼盖
《本草经集注》
神草、土精、血参
06
加工炮制
《雷公炮炙论》
雷公云:凡使,要肥大,块如鸡腿并似人形者。
凡采得,阴干,去四边芦头并黑者,剉入药中。
夏中少使,发心痃之患也。
《中药大辞典》
糖参类:除去芦头,切段即可。
红参类:除去芦头,切段。或以湿布包襄,润软后切片,晾干。
07
使用注意
《本草经集注》陶弘景
茯苓为之使,恶溲疏,反藜芦。
《雷公炮制药性解》李中梓
茯苓为使,恶卤咸及藜芦。
08
阁主解曰
人参,大补元气之本物。其性寒,其味甘,气厚而味薄。故,为攒能要药。甘寒则以补脏,为脏阴而藏精也。
人参一味,自古有别,一曰长白之参,一曰上*之参,科类不同而有差别。《伤寒》之参者,*参也;唐后之参者,多属长白之参。
甘者,益中焦之味,化而生精;寒之元气,似降而守之,能使散溢之气固元守中。
与阳药合,壮本元理中气。和阴药配,助精藏勿漏泄。
古人有云,参者,受天地之气,草木之华,生生之力,久服不老神仙。
文
虚宏
编辑
灵素
排版校对
致淳
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