古人云：“引经之药，剂中用为向导，则能接引众药，直入本经，用力寡而获效捷也”。由此可逐步总结，归纳结论。《读书笔记》曰:“兵无向导，则不达贼境，药无佐使，则不通病所”。因此临床在辨征论治的基础上，酌情加入引经药，常能取得事半功倍的捷效。引药上行：如桔梗，《参苓白术散》本方所治诸证，乃因脾胃气虚，兼挟湿滞所改，方中人参、白术益气健脾燥湿为君，山药、莲子肉、茯苓、薏米、扁豆建脾渗湿止泻为臣，佐以炙甘草益气和中，砂仁和胃醒脾，理气宽胸，桔梗宣利肺气，载药上行为使药，借桔梗载药上行，引经于肺，而达益肺利气，借肺之布精而养全身，共奏益气健脾，和胃渗湿之功，使脾运复建，湿去泻止，倘若把桔梗当作平喘之品删掉不用，则违背了《局方》的立法本义，疗效难著。正像《本草求其》日：“桔梗系开提肺气之品，可为诸药舟楫，载之上浮”。每在临证处方用药时，余味无穷。《医林改错》中的《血府逐瘀汤》以桔梗载众祛瘀之品而能除胸中之瘀，牛膝引瘀血以下行，一升一降，促进气血运行。《伤寒论》中的《三物白散》亦用桔梗引巴豆上升方能祛除胸中寒实。并有学者通过实验揭示了桔梗在该方中的“引向”作用，如果去掉桔梗，则仅能涤除腹水而不能荡涤胸水。临床亦有“诸根多降，桔梗能升”之说。引药下行：牛膝为苋科植物牛膝的干燥根。陶弘景谓：“今出近道蔡州者，最长大柔润。其茎有节似牛膝，故以为名也”。《本经逢源》日：“丹溪言牛膝能引药下行，筋骨痛风在下者宜加用之”。故牛膝具有补肝肾，强筋骨，逐瘀通经，引血下行的功效。始载于《神农本草经》，列为上品。牛膝可作为身体下部疾病的引经药使用，临床上治疗多发性神经根炎，坐骨神经痛，中风半身不遂，下肢肌肉萎缩无力等病症，疗效颇著。旋复花亦是治疗呃逆上气的一位“引药下行”之品，临床有“诸药皆升，旋复花独降”之说。引火归元：肉桂。众所周知《十全大补汤》中的肉桂即是一味“引火归元”之品，对虚阳上越的诸证，每个汤液、丸散剂中配之肉桂即能温肾助阳，鼓舞气血之力，得到满意疗效。引气上升：升麻、柴胡二药在《补中益气汤》中引清气上升，从而使该方显益气升提之功。如在治疗脱肛、子宫下垂、久泻中气下陷之证时，如去掉升麻、柴胡，该方只有补益气血之功，而不能益气升提，升举下陷之脏器。引血下行：牛膝。如《镇肝熄风汤》中重用牛膝30g，归肝肾二经，引血下行，从而达到了降逆潜阳，镇息肝风，为高血压、眩晕等病之良方。引邪下行：牛膝。如《玉女煎》中的牛膝引邪热下行，降上炎之火而止上溢之血，即清且补，共成清胃养阴之方。引药入病所：引诸药达病所的药物．临床使用十分广泛。如桑枝引诸药达肩、臂、手指等，羌活引诸药达上肢，独活引诸药达下肢，少阳头痛专柴胡，巅顶头痛用藁本，太阴头痛选苍术，呕家圣药用生姜，疮家圣药用连翘，气之总司妇科之主帅：香附。通经下乳之要药：穿山甲、王不留行．妇人食了乳常流。“血中气药”为川芎。由此而论：“使药引经，引经行使”之说是归经和配伍理论结合的发展。引经学说是中医药理论的重要组成部分。
引经，又称“引经报使”，是指某些药物能带引其它药物直达病所而起向导作用。它是在归经理论的基础上，通过长期临床实践总结出的一种用药经验。善用引经药，能提高用药的准确性，增加病所的有效药量，从而改善疗效。一、引经药的种类有关文献记载的引经药分类较乱，认定也不统一，经整理可分为如下两类：一为按十二经记述，如手太阴肺经为桔梗、升麻、葱白、辛夷，手阳明大肠经为白芷、石膏，足太阴脾经为升麻、苍术，足阳明胃经为白芷、石膏、葛根，手少阴心经为细辛、*连，手太阳小肠经为木通、竹叶，足少阴肾经为肉桂、细辛，足太阳膀胱经为羌活，手厥阴心包络经为柴胡、丹皮，手少阳三焦经为连翘、柴胡，足厥阴肝经为柴胡、川芎、青皮、吴茱萸，足少阳肝经为柴胡、青皮。二为按六经记述，如太阳经用羌活、防风、藁本，阳明经用升麻、葛根、白芷，少阳经用柴胡，太阴经用苍术，少阴经用独活，厥阴经用细辛、川芎、青皮。二、引经药的功用关于引经药的功用，前贤有许多精辟论述，而就临床运用来看，其作用主要表现在以下两个方面：(一)引药归经脉指引经药在方剂中先驱先行，引药入经。如左金丸为清泻肝火之剂，方中吴茱萸辛热入肝，*连苦寒入心，吴茱萸为肝经引药，可引*连之寒来清肝火。白虎汤主治阳明经热盛，石膏用以引诸药入阳明经而收清热生津之效。麻*附子细辛汤中，细辛可引导少阴经寒邪出于太阳之表等。头痛因部位不同而涉经各异，《丹溪心法》在治疗时即注重引经药的运用，指出：“头痛须用川芎，如不愈各加引经药，太阳川芎，阳明白芷，少阳柴胡，太阴苍术，少阴细辛，厥阴吴茱萸。”(二)引药至病所一些引经药具有明显的作用趋向，可引导它药作用于病所。如补中益气汤，以升麻、柴胡为引，升提下陷之中气。清胃散中也以升麻引诸药清泻胃火。其它如川芎引药上行，牛膝引药下行，桔梗载药上达，肉桂引火归元；上肢痛用桂枝、桑枝、羌活，下肢痛选牛膝、独活等，均为实践所得，已为医者习用。此外，治疗头痛时，无论外感内伤，常佐用风药，如羌活、蔓荆子、防风等，实亦寓引经之意，李中梓对此解释为：“高巅之上，惟风可到。阴中之阳，自地升天也，在风寒湿固为正用，即虚与热亦假引经。”三、运用引经药的注意事项(一)引经作用，并非不变炮制可改变药物的性能，如土炒入脾，盐炒入肾，醋制入肝，蜜制归肺，酒炒上行。引经药的引导作用随炮制不同也会随之发生变化。(二)辨证使用，有的放矢运用引经药，应以辨证为前提，充分考虑其本身的药性与功能，尽可能功能与导向统一，使药效得以充分发挥。如手少阴心经引经药*连与细辛，清心火时选*连，通心阳时用细辛。再如痛泻要方中的防风，既能引药入脾，又能散肝郁，舒脾气，胜湿止泻；龙胆泻肝汤之柴胡，既能引药入肝胆，又能舒畅肝胆。(三)重视功能，不拘引经临床辨证用药组方，重要的是看药物的基本功能，而非一味强调某药的引经作用。实际上在众多的方剂中，选用药物的依据主要是功能与归经，而选药引经的则为数较少，这就是说，引经的作用是重要的，但并非是必须的。因此，不能过分夸大引经药的作用。四、引经学说中的疑点引经概念的提出，是中药理论中一个非常重要的飞跃，实际上有关归经及引经的理论已蕴含了西药受体学的思想。这一学说在发展过程中未能深化与细化，至今还显得过于粗糙，仍处于经验用药的层面上，理论上不能完全合理解释，缺乏严谨性，实践上不能直观量化，缺乏客观性。主要表现在以下方面：(一)引经药的条件应是首先对某经具有选择性，其次应具引导力，即既有治疗作用，又有载体功能。而实际对引经药的认定、选取及应用并无一个统一、具体的标准，大都属于个人体会。(二)作为引经药，应该有与该经有着亲和力的、强于其它药物的物质，否则怎能说明它能引导它药而不为它药所引?而这种特殊物质至今还只是一种推测，并未得到确切的验证。(三)数药引至一经尚可理解，一药引数经(如柴胡同时为足厥阴、足少阳、手厥阴、手少阳经的引经药)则未免失之牵强，似带有一厢情愿的人为迹象。(四)若遇数经同病，法当数经同治，而方中药有多种，引经药是只引某药归某经，还是引诸药同归某经?尽管目前用同位素示踪等先进技术已证实了经络的存在，但引经研究并未取得突破性进展。这一方面是由于经络所属脏腑具有物质与功能的双重性，引经药的引导定位(或曰受体)很难确定，另一方面是由于引经药与所引药之间发生的反应难以计数和控制，引经药的导向成分也因而难以测定。
太阳头痛:羌活、蔓荆子、川芎
阳明头痛:白芷、葛根、知母少阳头痛:柴胡、*芩、川芎太阴头痛:苍术少阴头痛:细辛厥阴头痛:吴茱萸、藁本
中药中的《靶向药》
1，川芎——引药达头——头痛必选2，菊花——引药达目——明目良药3，辛夷——引药达鼻——鼻炎克星4，茴香——引药达腹——腹痛天敌5，姜*——引药达背——背痛必选6，杜仲——引药达腰——腰痛天敌
7，白芷——引药达额——祛风要药8，半夏——引药入胃——胃痛天敌9，桑白——引药入肺——清肺王者10，柴胡——引药入肝——保肝王牌11，*连——引药入心——清心良药12，苍术——引药入脾——健脾高手
中医处方中引药的应用
传统中医诊病，处方遣药，喜用引药，由于引药的巧妙应用，效如桴鼓。引药是在中药“七情”（单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反）和“君、臣、佐、使”的配伍原则及药物归经理论的基础上产生和发展起来的。历代医药学家通过长期临床实践，体会到辩证立法虽然精确，但是能否收到预期良效，还要看遣药配伍是否妥当；因为药物一经配伍，就大大增加了各药作用的复杂性，在药物之间的相互作用下（协调或制约），药物的性能也随之而发生变化。因此，古人对引药的应用十分重视，积累了丰富的经验，代代相承，逐步发展和完善。近年来，引药的应用进展不大，有渐被忽略的趋势。引药是在当前中药配伍应用亟待继承和发扬的重要内容，应当努力发掘，使中医药学的方药理论得以深化，促进临床疗效的提高。
一、引药概述
引药，亦称引经药、药引、或引经报使，主要是指处方中引导诸药直达病所使之更好发挥治疗效应的药物。它是在中医方剂的君、臣、佐、使配伍原则和中药药物归经理论基础上产生和发展起来的。正如传统之用桔梗为了引载药上浮治疗咽喉病，用桑枝为引以治上肢病，以牛膝为引以治下肢病，用羌活为引以治足太阳膀胱经病，用青皮为引以治疗足厥阴肝经病，用酒为引以活血通经，用生姜为引以发表和胃，用灯心草为引以清心通淋等。其应用药材、蔬菜、果实、谷物、草木、虫介及金属等类皆囊括其中，真可谓方圆曲直，运用精当，达到炉火纯青、美不胜收的境界。早在东汉时期，《伤寒论》方中就有52个方应用了引药；金元时期，《珍珠囊》明确提出了引药为“引经报使之说”；明清时期，引药的应用更为广泛和深入，并有《药引论》专著问世。通过长期临床实践，引药应用逐步成为了临床处方基本原则之一。正如《医学阶梯》说：“汤之有引，如舟之有楫”。《医学读书记》亦说：“药无引使，则不通病所。”《药引论》则明确指出：“古今汤方莫尽，药引无穷，临机取用，各有所宜。”均说明了应用药引的重要性和广泛性。大抵选用引药根据疾病表现、病变部位、体质强弱、发病季节以及治疗目的、立方原则、药性特点等因素而定。正确地应用引药，对引诸药入经，直达病所，提高疗效，矫正药味，便于服用等方面，都有着重要的作用。引药的临床应用，概括起来有以下五个方面：即用于引药归经、佐助、佐制、反佐、调和诸药等。
（一）引药归经：如参苓白术散中用桔梗为引，似舟楫载药上达上焦以益肺；当归四逆加吴茱萸生姜汤中用吴茱萸、生姜为引，直走厥阴引诸药散陈寒；芪芍桂酒汤中用苦酒为引，引药入营分以增强泄营中郁热和散肌腠水湿之功；失笑散中用醋调服为引，引药入肝以解肝经瘀血疼痛。
（二）佐助：如八正散中用灯心草为引，既可导热下行而通关窍，又能增强通淋除湿的作用；炙甘草汤中用酒煮煎为引，增强了疏通经络、畅利血脉的功效；括蒌薤白白酒汤中用白酒为引，助药上行通达气血。
（三）佐制：如川芎茶调散用清茶调下为引，既可上清头目，又能制约风药过于温燥和升散，使升中有降；凉隔散用白蜜为引，既可存胃津、润燥结，又能缓和硝、*之峻下。
（四）反佐：如白通加猪胆汁汤中用人尿、猪胆汁为引，取其性咸寒，引阳入阴，使温热之药不为寒邪格拒，以利发挥回阳救逆之作用；通脉四逆加猪胆汁汤中猪胆汁为引，借其苦寒性滑引姜附大辛大热药物入阴，以制盛寒对辛热药物之格拒，具有“甚者从之”之意。
（五）调和诸药：如麻*汤、桂枝汤中用炙甘草为引，以缓和麻、桂峻烈之性；龙胆泄肝汤中用甘草为引，以调和诸药苦寒之性；达原引中用甘草为引，以缓和厚朴、槟榔、草果之力猛并能解毒，又可缓和知母、*芩之苦寒。此外，也有调和中州，固护脾胃之意，如常用生姜、大枣、甘草为引，即有此意。
二、引药的临床应用
（一）蔬菜类引药
1、生姜：辛，微温；入胃、脾、肺、肝经，其性走而不守。作引药其效有三：宣散表寒，降逆止呕；化痰涤饮，通络利窍；调理肝胃，畅达气机。但阴虚及上、中焦有热者忌用。引药用量1～3片。
2、生姜皮：辛，凉；入脾、肺经。作引药是取其以皮走脾之意，引诸药入脾，有和脾行水之功效。但阴虚及上、中焦有热者忌用。引药用量1～3片。
3、煨姜：辛，微温；入胃、脾、肺经。作引药是取其性平和，既无干姜之燥，又无生姜之散，有和中止呕，固护胃气的作用。但阴虚及上、中焦有热者忌用。引药用量1～3片。
4、葱白：辛，甘，温；入肺、胃经。作引药能领诸药达表入里，其效有三：和调阴阳，通阳散寒，疏散表寒。但表虚多汗者忌用。引药用量1～2寸。
5、葱尖：辛，甘，温；入肺、胃经。作引药意在以葱尖通关利窍，可开通膀胱关窍。但表虚多汗者忌用。引药用量1～2寸。
6、胡荽：辛，温；入脾、胃、肺经。作引药是取其辛温香窜之性，领诸药外达皮肤，有疏风解表，发汗透疹的作用。但疹已透出或非风寒外束而是热毒壅盛所致的疹出不透者忌用。引药用量1～2棵。
7、香菇：甘，平；入肝、胃经。作引药能助诸药托痘排毒，疏风透疹。但有中寒者不宜用。引药用量1～3片。
（二）谷物类引药
1、粳米：甘，平；入脾、胃经。作引药是取其甘缓之性，调护胃气，以防大凉之剂伤中。引药用量3～15克。
2、陈仓米：甘、淡、平；入脾、胃经。作引药其效有二：调中益气，涩肠止泻；顾护胃气，化湿止痢。引药用量3～15克。
3、糯米：甘，温；入脾、胃、肺、肾经。作引药能助诸药行营卫，有益气行血、透痘助浆的作用。但素有痰热风病及脾病不能运化者忌用。引药用量3～5克。
4、薏苡仁：甘，淡，平，微寒；如脾、胃、肺经。作引药能助药健脾益气，除湿散满。但大便干燥及妊娠期慎用。引药用量10～15克。
（三）虫介类引药
1、蜂蜜：甘，平；入心、脾、肺、大肠经。作引药能助诸药解毒调中或润肠通便。但痰湿内蕴，中满痞胀及便溏者忌用。引药用量10～15克。
2、蚕茧：甘，温。作引药能助诸药泻膀胱中相火，引清气上朝于口，有生津止渴之的作用。引药用量2～10克。
3、珍珠：甘，咸，寒；入心、肝经。作引药能领诸药入心，有镇心安神、养阴熄风的作用。但阴寒证忌用。引药用量0.5克～1克。
4、桑虫：甘，平；入肝、脾、肺经。作引药能助诸药散风透疹，托痘发浆，活血解毒，祛瘀通经。本品有毒易伤脾胃，故凡痘毒脾败、皮薄脚散、泄泻不止者忌用。引药用量1～5条。
（四）果实类引药
1、梨：甘，微酸；入肺、胃、心、肝经。作引药能助诸药清热润肺，消痰止嗽；又可助诸药清滋肝肺，退潮热止咳嗽。但虚寒咳嗽、脾胃有寒者忌用。引药用量3～5片或汁液半杯。
2、胡桃肉：甘，温；入肺、脾、胃经。作引药能佐诸药补命门元阳，通经脉郁滞；又可助诸药补肾以运脾阳，调中以行滞气。但阴虚火旺及痰火积热者忌用。引药用量1～3枚。
3、大枣：甘，温；入心、脾、胃经。作引药能导诸药入脾胃，和中助运；又可助诸药补益心脾，滋补气血。但心下痞满、中满呕吐者忌用。引药用量2～5枚。
4、龙眼肉：甘，温；入心、脾经。作引药能领诸药入心脾，补益气血；又可领诸药直达心经，养心安神而增寐。但内有痰火及湿痰者忌用。引药用量3～7枚或3～6克。
5、鲜青果：甘，涩，酸、平；入肺、胃、肝、脾经。作引药能助诸药清肝凉胆，清胃降火，又可助诸药解温热之毒，疗咽喉肿痛。引药用量2～7枚。
6、莲子：甘、涩、平；入心、脾、肝、肾经。作引药是取莲肉芳香之味，以清养心君，除烦安神；又取其稼樯之味入脾。固涩之性涩肠，故能止滑泻。但中满痞胀、溺赤、便秘者忌用。引药用量5～20粒。
7、藕节：甘，涩，平；入心、胃、肝经。作引药能助诸药凉血止血，散瘀生新；又可助诸药解咽喉之热毒。但脾胃虚寒者慎用。引药用量2～7个。
8、荷梗：微苦，平；入心、肺、肝、脾经。作引药能助诸药升清除眩，和营舒筋；又可助诸药行气化饮，宽胸和中，清解暑湿。但大便干燥者忌用。引药用量0.7～1尺。
9、荷蒂：苦，甘，平。作引药能领诸药上达，能清解咽喉肿痛以及和血散瘀、清降心火。引药用量2～3个。
10、荷叶：苦，涩，平；入心、肺、肝、胆经。作引药用其效有三：引药上行，消解咽喉肿痛；升阳散风止头痛；清解暑热，定眩止晕。但体虚阳浮之体忌用。引药用量半张或一张。
11、西瓜翠衣：甘，凉；入肺、胃经。作引药有辅助药清暑除烦、止渴利尿的作用。但中寒多湿，大便滑泄者忌用。引药用量30～50克。
（五）草木类引药
1、灯心草：甘，淡，微寒；入心、脾、膀胱、小肠经。作引药能导诸药入心、脾、膀胱，以清湿热、利关窍；又能清上、中二焦之余热。但气虚小便不禁者慎用之。引药用量1～3克。
2、芦根：甘，寒；入肺、胃经。作引药是取其体中空虚，以起辅助疏散透疹的作用；又取其清凉而上升，领诸药直达头顶，以散解瘟毒。但脾胃虚寒之呕吐作胀忌用。引药用量10～15克，或鲜品3～5把。
3、醋柴胡：酸，苦，平，微寒；入肝、胆、心包、三焦经。作引药能领诸药入肝胆经，以解半表半里之邪。但真阴亏损、肝阳上亢者忌用。引药用量1.5～3克。
4、益母草：辛，苦，微寒；入心、肝、肾、心包经，作引药能助诸药活血调经，化湿清热；又可助诸药消瘀逐滞，养血生新。但气血素虚偏寒及阴虚血少者慎用。引药用量6～10克。
5、鲜扁豆花：甘，淡，平；入脾、胃经。作引药能助诸药除中焦之湿滞，理脾胃以止泄。但阴虚及便秘者慎用。引药用量7～10朵。
6、鲜扁豆叶：辛，甘，平；入肝、脾经。作引药能助诸药清暑利湿，行气和中；又可助诸药调理中州，调和肝脾，舒筋化滞，止呕止泻。但阴虚及便秘者慎用。引药用量10～15片。
7、竹叶：甘，淡，微苦，寒；入心、肺、肝、胆、胃经。作引药其效有五：清上焦之热，以助清利咽喉；清化阳明，以助清理胃经湿热；清病后余热，使余邪从小便分消；清心肝之热，以助降五志火热；清化痰饮之热，以助化痰涤饮。但中上二焦无热者慎用。引药用量5～20片。
8、淡竹叶：甘，淡，寒；入心、肺、胃经。作引药能清上焦之热，清利咽喉，导热下行，又可清化暑湿相合之湿热，使湿与热不相合。但孕妇慎用。引药用量3～6克。
9、枸橘叶：辛，温；入肝，胃经。作引药能领诸药达中上二焦，起到利咽导毒及理气和胃的作用。但脾胃虚弱者慎用。引药用量30～50寸。
10、桑枝：苦，平；入肝、肺、脾、肾经。作引药能领诸药入肝养血，抵关节而舒筋；又可助诸药驱风除湿，消肿止痛。引药用量3～10克。
11、竹沥：甘，苦，寒；入心、胃、肝、肺经。作引药意在取竹沥性滑流利，能领诸药走窍逐痰，通利经络，益阴除热。但脾胃虚寒而致肠胃滑泄以及寒嗽者忌用。引药用量3～30毫升。
（六）金石类引药
1、赤金、金器：辛，苦，平；入心、肝经。作引药能助诸药镇摄心神，安宁魂魄；又可助诸药凉肝解热，定惊止搐。但阳虚气陷、下利清冷者忌用。引药用量，常取整块或一件，入药同煎后取出。
2、纹银：大寒，入心、肝经。作引药能助诸药安神定志，镇惊明目，顾护胎元。但阳气虚弱有寒者忌用。引药用量，常取整块或一件入药同煎后取出。
3、元明粉：辛，苦，咸，寒；入胃、大肠经。作引药其效有三：助诸药入肠胃导里滞下行，除胀满；助诸药稀释痰涎，清利大肠；助诸药驱经络之痰饮，润肠胃之燥结。但脾胃虚寒者忌用。引药用量2～6克。
4、朱砂：甘，寒；入心、肺、脾、肾经。作引药能助诸药清心宁神，定惊防惊痫，逐痰降火。但本品久服，可致慢性汞中毒，不宜久服。引药用量0.5～1克。
中药常用“药引”
中药处方讲究“药引”。药引有什么作用呢？据历代文献资料记载，药引具有引经作用（即把药物成份集中到病变部位），增强疗效作用、解毒作用、护胃作用、矫味作用。下面介绍几种常用的药引：
食盐
咸、寒，入肾、胃、大肠经，有清水、解毒之效。治疗肾阴亏虚的六味地*丸、杞菊地*丸，宜用淡盐水水送服，取其咸能入肾。
生姜
辛、微温，入肺、脾经，有发汗解表、温中止咳、温肺止咳之效。治疗风寒感冒、胃寒呕吐时，常用生姜3～5片为引，以增强疗效。
葱白
辛、温，入肺、胃经，有散寒通阳、解毒散结之效。治疗感冒风寒、小便寒闭不通时，常用葱白5～7根为引。
灯心草
甘、淡、微寒，入心、小肠经，能清心除烦，利尿通淋。治疗心火元盛、小便短赤时，宜用灯心草一小把为引。
粳米
甘、平，入胃经，有益气健胃之效。治疗火热病证需用大剂量苦寒药物时，以防苦寒败胃，常取粳米一小撮为引，以顾护胃气。如清暑解热的白虎汤。
大枣
甘、温，归脾、胃经，能益气补中、养血安神，调和药性。使用峻烈药物（如甘遂、芫花、大戟、葶苈）时，常取大枣10～15枚缓和药性，以防止中毒。
蜂蜜
甘、平，入肺、脾、大肠经，能滋养、润燥、解毒。治疗肺虚燥热、肠燥便秘病证时，常用蜂蜜1～2汤匙为引。
食醋
酸、平，有散瘀止痛、收敛固涩之效。治疗妇女带下、血热崩漏、蛔虫腹痛病证时，常取食醋1汤匙作药引。
红糖
甘、温，能补中、祛瘀。治疗产妇恶露不畅、少腹冷痛病证时，常取红糖20～30克为引。
中药的药引有何功用？
中药的药引在中药汤剂中起着重要作用。即使这些药引是极普通的食品，如红枣、生姜、葱白，以及酒、醋等，但它们起着引药归经、解除药物的毒性、增加药效、改变汤剂中某些异味等作用。
（1）解除毒、副作用。在使用甘遂、大戟、芫花时，加入大枣，可缓和药性的峻烈，保护正气。大枣能补脾益胃、养血安神、调和营卫、缓和药性。石膏知母汤对胃有不良刺激，用粳米作药引，能缓解其副作用。
（2）提高疗效。如治疗风寒感冒、胃寒呕吐及腹痛时，常放人3～5片生姜，以增强发汗、祛风邪的作用。葱白能发汗解表、散寒通阳，治疗风寒感冒、寒凝气滞、腹胀腹痛
时，常利用2～3茎葱白煎汤作引。
（3）引药归经。跌打损伤时常用*酒送服云南白药，可助其通调气血、舒筋活络。
六味地*丸用淡盐水送服，可增强药物滋补肝肾的效果。
（4）改变异味。有些汤剂有异味，在不影响药物疗效的同时，放人冰糖、饴糖可减
少药物异味。产后恶露不尽、经行腹痛、体虚畏寒等妇科血虚、血寒诸症常用红糖冲饮，
不但能改变药物异味，还可增强疗效。
（5）其他。胆道痉挛、腹痛以及妇女赤白带下、血崩便血，常用米醋2汤匙冲开水半
杯为引。治疗肺燥干咳或虚劳咳喘、肠燥便秘等，常用蜂蜜1～2汤匙调服。
1.桂枝：能横行手臂，上行活血而通脑髓。善达四肢末梢。
2.荆芥、防风：通于手部，祛风止疼、麻、涨。
3.川牛膝、木瓜：可引药走腿。
4麻*：可发汗利尿，善走皮肤、头、背、腰、四肢。
5.红花：破瘀活血，与祛风药合用，通经活络，可使其痛点拘禁得开。
6.丝瓜络：可消骨节间的湿气。
7.穿山甲、自然铜、骨碎补：
可入骨膜，促使骨生长。
8.浮萍：可引药入肌肉，
蝉蜕：可引药达皮肤，
二者可做皮肤病的引经药。
9.蝉蜕：对荨麻疹、血管神经性水肿疗效较好，可缓解血管痉挛，但用量要大，一般不低于20g。
10.佛手：可引药入手。
①手麻木可选用鸡血藤、木瓜、桂枝、佛手；
②手臂麻可用佛手配姜*、桂枝、葛根。
11.钩藤：能解除痉挛，对手颤有良好的治疗作用。
12.冬瓜皮：一药可引诸药直达皮肤，临证对湿疹、皮肤水肿等皮肤湿性疾患效佳。
13.左属血，血虚木重；右属气，气虚麻重。左侧麻木血与痰；右侧麻木气与湿。
①左侧肢体麻木，可用桃红四物和二陈汤加钩藤、竹沥、姜汁治之；
②右侧麻木，用六君子汤加竹沥、姜汁治之。
③何首乌：治疗四肢麻木有效。
14.补骨脂：10～15g加入应证方药中可以治足跟痛。
15.杜仲：能治脚肿酸痛不欲践地。
16.浮萍配合荆芥、防风治全身浮肿性风湿痛。
17.临床验证治疗硬皮病、皮损的有效药物有：僵蚕、鸡血藤、红花、桃仁、三棱、莪术、丹参、夏枯草、露蜂房等。
18.益母草：为抗过敏治疗荨麻疹的良药。
19.桑枝、地龙配伍：可治疗指端麻木。
20.天仙藤：理气通络，善行上肢。
21.牛膝、锁阳、熟地：可健步增气力，可用治双足无力。
22.泽兰、泽泻：活血利水，关节积液久而不除者可用，用后可使积液不再发生。
23.桑枝、桂枝：可引药达上肢：
①桂枝达左上肢；②桑枝达右上肢。
24.治颤抖可用钩藤、蝉蜕、珍珠母、羚羊角，此四药研粉，用于应证汤剂中冲服，效佳。
25.临床治疗痹证时注意引经药的选用，因为，某些药物对机体某部位确有选择性作用，在组方时加入这些药物确可提高疗效。如：
①颈肩痛加姜*、葛根、威灵仙。
②上肢加桂枝、防风、佛手。
③腰背部加杜仲、狗脊、鹿含草。
④下肢加牛膝、丝瓜络、木瓜等。
临证时可参考。
26.另外：①热痹可选地龙。
②寒痹可选乌蛇。
③痛痹可选土元、蜈蚣。
27.青风藤：可引药至膝，祛除膝部之风寒湿。
28.地风：可引药至脚，祛除膝以下至脚部之风湿寒。
29.上肢部位：
①手及前臂：桂枝、桑枝。
②肩关节及上臂：姜*、威灵仙。
③左肩：青皮。
④右肩：升麻、禹余粮。
⑤左右肩峰：菊花。
30.下肢部位：
①髋关节：蛇床子、槐花。
②大腿：牛膝、五加皮。
③小腿：怀牛膝、薏苡米、石楠藤、透骨草、海桐皮、桑寄生、寻骨风。
④距小腿关节：木瓜。
⑤足底：木瓜、牛膝。
31.各关节部位：天南星、松节、苏木、茯神木。
32.全身各处：苎麻、桃仁、红花、血竭、乳香、没药。
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